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储篓斋、三馀堂逸人

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关于我

谢洪庚,1943年生于上海。景德镇陶瓷职业技术学院客座教授,上海书协书法家,上海市浦东新区政协书画会会员。著有《书法》,系高等学校教材、全国发行。《中国当代书法界人名词典》及《上海市书画家名录》入编作者。1992年5月在上海朵云轩举办个人书展。2005年11月为浙江诸暨檀香庵题《大雄宝殿》,后为江苏常熟三圣寺题匾《藏经楼》。三年前开始到景德镇从事陶瓷书法创作。2011年间有4件陶瓷书法作品,在景德镇《红色摇篮,千年瓷韵――2011景德镇当代陶瓷艺术展》和景德镇2011年瓷博会《全国首届陶瓷书法展》中展出。

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【转载】明末清初著名篆刻家丁元公篆刻作品欣赏  

2015-08-25 17:54:04|  分类: 篆刻 |  标签: |举报 |字号 订阅

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明末清初著名篆刻家丁元公篆刻作品欣赏 - 阴山工作室 - 阴山工作室

丁元公(出生年月不详)是明末清初著名篆刻家、书画家。字原躬,一作源躬,嘉兴(今屬浙江)人。晚年时,明代亡,出家为僧,名净伊,字愿庵。性格孤僻,不善于交友。擅长诗,喜欢以平庸鄙俗的语言,视为值得作诗。工书法,长于正、行书诸体。善绘画,长于山水和人物。为僧后,大量画佛像,曾将历代佛祖、高僧等绘为巨册。又潜心篆刻,深得秦、汉之法。印作传世甚少。


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丁元公的创作活动约在明崇祯至清顺治(1628一1661)间。篆刻得力于秦汉印,运刀静穆秀逸,富于变化。工书,精缪篆,所刻侧款,如其所书, 颇精妙。善画,山水笔墨空灵,人物佛像老而秀,均成就颇高。晚年出家为僧,释名净伊,字愿庵,专画佛像, 曾遍访佛祖、高僧、自大迦叶尊者,以迄明季莲池大师,绘成巨册,并题事迹。 崇祯三年(1630)曾作《枯木竹石扇》,著录于《美术生活》第十七期。

 

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  康熙丁巳(1677)年,丁元公作“三馀堂”、“随庵”两面印。轶秦追汉,新面迭出。布局富于变化,刀法明快劲挺,印风恬静秀逸。


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细白文印,非常见工力,是工夫和力量的完美结合。“三馀堂”整体布局,点画处理,得心应手,结体高古,汉印风采,朴厚妥帖。章法疏密有之,静中有动。请看“馀”字,食部的下面和“堂”字,上面的二点,那细微处的安排,尤为扣人心弦。反映了作者那浪漫自由的心情在作品中的释放。

“随庵”一印,道行了秦玺印的风范,新面迭出。章法采用篆书的法则,上紧下松。布局富于变化“随”字的“阝”叠加在“辵”的上面,妥帖自如。此印,见刀见墨,富有书卷气息,起笔收笔处理,收放到位,犹如铁笔书法。故其印款也是一流的。

 

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  边款经营,是篆刻艺术中不可缺少的一个组成部分。同时,反映了作者的书法艺术的才华。丰富多彩的边款,也可以提升作者的艺术修养。丁元公边款为行书印款:“三馀堂为奉常公读书之处,丁巳三月与锡鬯、放棹、娄东。随庵三兄索刻是印,蓬宪作两面印,以应之。丁元公记。”点画飞动,笔势奔放,反映了作者书法艺术的造诣。丁元公篆刻作品,虽然传世甚少。但是,他给于我们搞篆刻创作的启迪是好多、好多的。(范振中)


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丁元公的书画作品多有拍卖,而篆刻的印章传世很少,没有拍卖。据网上搜索查阅,有报道的印章仅有二枚,而且从尺度和工艺等方面都不如这方印章好。丁元公篆刻印章侧款好用名人诗句,开篆刻边款引用名家名言奇句之先河,对后世影响极大,此印边款就是最好例证。


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该印正文是“养性气(乞)壶”篆书朱文;侧款1:“乙寅三月 丁元公记”行草书;侧款2:“横汉明河印作水 ?山就道石为门”隶书,充分显示出作者深厚的书法和篆刻功底。另外,从这枚印章的选材质地、尺度大小、雄劲文字、兽纽造型、精湛刀法、保存品相、罕有程度等方面综合看都属上乘,可谓传世名家印章中的顶级作品,弥足珍贵,对研究丁元公的书法、篆刻艺术具有很高的研究价值、艺术价值和收藏价值。


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